Siedämmekö ihmisiä, jotka kommunikoivat eri lailla?

Majia Holmer Nadesanin mukaan yksilön poikkuksellisuutta on kautta aikojen määritelty aikakauden kulttuurin ja talouden mukaan. Parisataa vuotta sitten erillaisuutta sallittiin paljon enemmän kuin tänään.

Ihmiset yleensä tarkoittavat hyvää lähimmäisilleen, mutta ongelma autismin ja aspergerin ymmärtämisessä on ne lasit joiden läpi viranomaiset tätä ongelmaa katsovat. Itseasiassa kysymys on toleranssista. Siedämmekö ihmisiä, jotka kommunikoivat eri lailla?

Ennen mielisairaalainstituutiota meillä oli "kylähullut" joita kunnioitettiin heidän erikoistaipumustensa takia. Foucault kertoo hulluuden historiikissään, kuinka käsitys hulluudesta muuttui keskiajalla kun valtiovalta koki sen uhaksi yhteiskunnalle. Hullut poltettiin noitina ja pantiin myöhemmin vankiloihin. Valistuksen aikana syntyivät mielisairaalat.

Maija Holmer Nadesan: 'Constructing Autism Unravelling the "Truth" and Understanding the Social'.

Kylähullu – aatteiden ja asenteiden peili

Pälvi Rantala tarkastelee tutkimuksessaan tornionlaaksolaista legendaa ja kylähullua Kalkkimaan pappia. Hänen mukaansa mukaan kylähullun kautta heijastetaan sitä, mikä kullekin ajalle on tyypillistä ja sallittua.

Tällä hetkellä korostuvat luova hulluus ja kekseliäisyys, jonain toisena aikana jokin muu. Aikanaan Kalkkimaan pappi oli kiertolainen, kulkija, avioton lapsi, runoilija ja pilkkasaarnaaja. Hänestä muodostui myöhemmin köyhien puolustaja, yhteiskuntakriitikko ja viime aikoina poikkeusyksilö, boheemi taiteilija ja yksityisajattelija.

Poikkeavuudesta on tullut jopa ihailtavaa, mikä kertoo omasta ajastamme. Kylähullu muistuttaa oman aikamme ihanneihmistä: yksilöllistä ja erikoista oman tiensä kulkijaa. Legendasta kertoessamme kerrommekin oikeastaan itsestämme ja siitä, mikä meille on tärkeää omassa ajassamme, kulttuurissamme ja yhteiskunnassamme.

http://www.ulapland.fi/news/Vaitos-Kylahullu-on-aatteiden-ja-asenteiden-peili/gu3y14s0/c40417db-3dbd-41f2-b3cd-8cbfdef24799